钟永新
（四川思想家研究中心特约研究员）
约十年前，笔者撰写景常春、陈述琪合编《联览盐都》点评体书话，对书中不详人物之一的龙文有所考订，其为四川保路运动领导者之一龙鸣剑的四伯和入学资助人等。未料写过多年后，该文得到龙氏家族后人 龙文(—)，字沛然，出生于四川荣县五宝镇(今属自贡市贡井区)，官至云南昭通知府。赵熙纂修版《荣县志》(年)和新编《荣县志》(年)先后收录。其为官期间深得百姓好评，其德政存有文献记载，如《龙沛然督办昭鲁河工赈务德政碑序》(《昭通旧志汇编》第6册、年)。后在昭通建有龙公祠、将济川镇与临辉镇合并命名龙文镇(已改街道)。其人其事甚似明代为官贵州省的富顺籍板桥人刘本，也因为官时期政绩突出，建有黑神庙及刘本祠，称为“黑煞福神”(一说)崇祀。
龙文闲余，喜诗作文，善撰对联，除《联览盐都》收录有“从二千里外策马而还，见山清水秀，依然无恙;是三十年前惊鸿所集，每云停月落，别有深思(荣县双古镇牛峰山寨大门)”。另有联作多幅，如：“山石拥层云，争佐神龙作霖雨;岩泉飞瀑布，隐随鸣鹤透烟霄。”(题大关县龙王庙、蒋蓝《踪迹史》年)。“合贞烈节孝流，彤管纪徽音，光兹郡邑;为名教纲常所系，青珉标姓氏，树厥风声。”(昭通五属总坊联、《昭通旧志汇编》)。并有诗作等流传：《龙城竹枝词温泉》一沐能教厥疾廖，温泉水滑趁春游，儿家羞涩随娘后，夜半宽衣浴上流。(《老云南的趣闻传说》年)。
而何以清楚注明龙文的生卒年，当时查找的资料已未能再找到。经检索有两则资料可供考证，如下：
年出版的《云南文史博览》第页记载“延至光绪二十五年，同知龙文莅任，复竭劝段绅逢海等朋捐修葺(龙陵县惠通桥)”。
年出版的《云南古桥前世今生》第页记载“光绪二十五年(年)龙陵同知龙文将其(惠通桥)修复，并上报朝廷”。
按赵熙纂修版《荣县志》龙文简介“三十补增广生，四十官云南龙陵”，则可知龙文四十岁任龙陵同知的时间为光绪二十五年(公元年)。由此上推四十年，年即为龙文出生年。
再阅赵熙纂修版《荣县志》龙文简介最后段写到“寿八十”，说明龙文活到了八十岁以上，那么从年到年正好为八十年，故由此可确认原注时间无误。
抚读之余，感慨龙文因善政得民心，被云南民众尊称“龙公”，又被家乡荣县视为名宦贤达，故而大儒赵熙编志时特意收录，并述事迹。今其家族后裔仍然感恩前辈功业，令人敬仰蜀中古邑的传统优秀族风，特补考以纪之。
年1初稿，1修订
龙文(龙沛然)简介(来源：赵熙纂修版《荣县志》)
光绪二十五年（年）龙陵同知龙文将其（惠通桥）修复，并上报朝廷”。《云南古桥前世今生》年
“延至光绪二十五年，同知龙文莅任，复竭劝段绅逢海等朋捐修葺（龙陵县惠通桥）”。《云南文史博览》年
文图丨钟子先生，自号釜溪散人，作者原名钟永新。系立身国学网编委会编委、人文频道主编。
作者/来源：立身国学网
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