碧寨乡猴城生态旅游景区，地处碧寨乡西南部与龙新乡接壤的碧龙山脉东南端猴城山片区，素有“生态山中故事奇”之美称。“猴城”——因其林茂果丰坡陡猴多，且该山顶界线分明的西林东秃，远看群石似猴的生态景观而得名。景区位于碧寨乡杨梅田、碧寨、梨树坪、麦子坪四村交汇区域，距龙陵县城44公里，距龙新乡27公里，距保龙高速镇安出口39公里，距碧寨至龙新Y县道7公里。景区面积约亩，规划区内中草药基地有亩，人工林占多亩，原始森林多亩，其中杜鹃花林约亩，石林约亩，其他为荒地。
当你驱车离开繁华的都市步入龙陵县碧寨乡猴城旅游风景区时，奇秀雄俊的地势、如风似月的天籁、静若处子的善仙、惊心动魄的传说，定能让您激扬起探索奥秘的冲动、领略到大自然鬼斧神工的壮丽、感受着历史跌宕起伏的变迁。
这里不仅有子规林、观音洞、仙人洞等多处奇石林、溶洞奇景，还有厂坪街、马圈坡、石园子美食体检中心，更有五省大庙、望乡台、望乡坡等历史遗迹，集观景、品食、考古于一身，可以让您不断探求壮丽风景、不断探寻舌尖美味、不断探索历史遗迹，将猴城面纱一一揭开，何乐而不为！
酒泉位于猴城、麦子坪、三家村等地通往龙陵、龙新的交通要道旁，箭竹山西侧边沿，因“其水若酒”而得名。相传邓子龙将军驻军云南就任永昌（今云南保山）卫参将，西征抗击缅军大获全胜并得到一坛酒，向来爱兵如子而闻名的邓子龙将军在庆贺凯旋归来时，首先想到的是同甘共苦的士兵，为鼓舞士气，扬长军威，特意率兵前来与在箭竹山“兵工厂”伐竹作箭、采炼硫磺制作火药发射火箭的工兵一起同庆。邓子龙将军把酒倒入路旁山窝一清泉处，让大家共饮泉水，以示庆祝。自此之后，逢战必饮此水，每战必胜。至今饮用此水仍觉似有酒味，诗仙李白曾写下“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”因此，酒泉之水也成为当地人，逢事开怀畅饮、休闲娱乐的最佳选择。同时，酒泉之名也折射出做人、做事、做官，要有团队精神，唯有这样，才能兵强马壮、飞黄腾达，到了酒泉饮此泉水之人，均在人生路上一帆风顺并加封晋爵。
箭竹山位于龙陵龙新至碧寨乡麦子坪、三家村公路东南面，总面积余亩，这里盛产石竹（实心竹），竹竿细长沉实，仅若手指粗细，橙黄发亮，坚实而柔韧，古人用其作箭，故名箭竹。相传明万历十一年（）二月，明神宗命令邓子龙率军三千进驻云南就任永昌（今云南保山）卫参将，抗击缅军先后长达十二年，取得了姚关偃草坡、攀枝花、湾甸、耿马三尖山等战斗胜利，并配合援军刘挺部乘胜追击，长驱而入，攻下缅甸副都阿瓦。当时，邓子龙将军选中在此山伐竹作箭、采炼硫磺做火药发射火箭、采挖草乌等毒草药制作毒箭等建立“兵工厂”，箭竹山就此而得名。此地也因此有酒泉、磺厂、药唐垭口、甘露泉等地名。“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。故贯四时而不改柯易叶也。”这是箭竹的写照,无论经历什么风雨，不管取得什么成绩，始终保持平和心态，胜不骄，败不馁，不妨称此为箭竹精神。在此游览，置身于原始森林中箭竹的世界，穿越历史传奇思考，箭竹与人，两相辉映，相得益彰，倍感心旷神怡，不胜神妙！
甘露泉位于箭竹山北面山洼上，因水味清甜如甘露而得名。其水涓涓而下，汇为一池，味甚甘冽，经岁不竭。一山，一水，一草，一木，皆为大地声息之灵。
相传甘露泉是王母娘娘的饮浴之泉，饮用、沐浴后有百毒不侵、体健若玉之功效。这里也便是王母娘娘饮浴之后嫁玉皇而升仙传说之起源地。相传，三月三那天，阳光明媚、晴空万里，王母娘娘到此饮浴，突然，天空霞光万道，百鸟齐鸣，此泉水响动之时，玉皇便乘坐凤凰到此。“命中之定格，天仙之配也”。玉皇和王母乘坐凤凰，冉冉升上高空，然后百鸟带路，向着东方飘然飞去，成就了美好姻缘。之后，人们婚嫁、求子、乞福、还愿……都来甘露泉取水，祈佑夫妻恩爱、幸福，家庭平安、吉祥，事业兴旺、发达，果真如此灵验。
据说邓子龙驻滇伐缅在此地建立兵工厂时，工兵因硫气中毒饮浴此水解其毒。
山不在高，神祖有灵，泉不在深，传说增韵，山水间，圣贤遗风，抒怀美丽画卷。
子规啼血映山红，此地因此而得名。这里不仅有漫山遍野的映山红，还有野生蓝莓、迎春花、白草莓、狮子草等，是聚会游玩的好地方，也是情侣约会的好去处，可席地而坐，赏花、观月……
传说杜宇与他的妻子异常恩爱。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作一只杜鹃鸟，每日在此啼鸣哀嚎。它落下的泪是一滴滴红色的鲜血，染红了山坡上美丽的花朵，后人给它起名叫杜鹃花。他的妻子听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的血滴，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜喊着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以杜鹃花又叫映山红。
厂坪街位于猴城旅游风景区中心，几百年前曾经热闹繁华的厂坪街地下娱乐场所、“神秘沉落矿难”传奇故事、遗址遗迹……带您找寻那段飞逝的故事
当你驱车离开繁华的都市或徒步步入龙陵县碧寨乡“猴城旅游风景区”杨梅田厂平街时，扑朔迷离的地势景观、风声天籁及其美丽善仙、惊心动魄的传说，令您激起探索奥秘、领略神奇的泉涌。
这里有观音看花、玉皇点地、仙人洞、观音寺传奇，有猴城、马圈坡、山驴圈、仙人石墩子、寿佛寺、官财岩、五省大庙、乱坟堆、酸木瓜树凹子、宝顺洞、老鸹屯地名景观，让您魂牵梦绕。
传说这里是三月三王母娘娘饮浴升仙嫁玉皇的故地，此地虽有美丽的山水，但这里的人们却过着贫穷落后的艰苦生活。后来玉皇大帝为了拯救苍生，便带着观音仙子前来给这里的人们指点迷津，此时正当漫山遍野开满映山红花（红杜鹃）的时节，二神仙给当地的人们指点说杨梅田的老鸹屯（现名老鸦藤）有丰富的宝藏可开采，能让人们过上幸福生活，玉皇点地之后，便坐在一个石墩子（现仙人石墩子）上歇息，欣赏红霞般的映山红（观音看花）。观音还饶有兴致地对玉皇曰：“垄山福地，花开富名”。即，当前被当地称之为碧龙山脉的山峰，也是当前猴城旅游风景区的重要观景台。
“今传古来古传今，今古流传到如今；归顺山中杨梅田，厂坪街内藏黄金；天塌地陷大劫难，前来搭救是观音。三千草鞋留洞外，只因沉迷思淫欲。”这是当地家喻户晓的历史传说。追朔可考历史，地处深山峡谷的杨梅田有着丰富的矿藏资源，矿区方圆24平方公里，采矿历史悠久，留下诸多遗迹、传奇、轶事而名声远传。
自从银子成为货物流通交易和财富的替代产品后，人们就不断的从地球攫取金银财宝，以原始的劳动工具，凭着聪明智慧，不遗余力，聚宝挖银。龙陵县碧寨乡杨梅田厂坪街传奇就缘此而得名。
根据有关记载，中晚清时期，各方商人就到杨梅田开采冶炼银矿（当地叫轧银子，冶炼粗制银条），当时的商人曾发誓要炼足头白水牛驮的驮银子才收场，但据说最多只炼到过99驮，白水牛也只养到过99头。当时最有名的是滇、川、黔、桂、粤5省商会到此开采冶炼，介于一些省份有悬棺葬习俗（即选择风水宝地一巨石将亡者尸体装进棺材后悬挂起来，当地叫秋棺材谐意求官财），以及为防止有人偷盗所炼制的银子，商会则以用棺材掩人耳目，将银子装进棺材后在厂坪街旁的一座岩石上悬挂起来，待日后运送出去。此岩便取名叫棺材岩（谐意官财岩）。为加强地方管理，原居龙新蚌渺的赖金培土舍官（即赖土舍，其墓居于上回龙杨梅田村完小旁，有其咸丰六年年所建墓碑为证）亲自移居归顺里杨梅田一甲的浪坝寨（现在的杨梅田村上回龙寨子）进行坐镇管理。一时成千上万五湖四海之人从四面八方蜂拥而至，采冶以银子为主的多个采矿点得以全面开工，人流物流攒动，商人老板兴建多处山头草皮集市（当地人称街子），现在的厂坪街、新街子、中寨村的老街子（老厂）、银厂街（上老厂）、街子田……因此而得名。同时还开采金矿，便有了现在的老金洞。有距厂坪街近百米之遥的五省大庙遗址及其旁边的一座山梁子叫乱坟堆（又名望乡坡，即当时的矿工去世后及厂坪街地下集市沉落矿难之后，人们把洞外遗留的草鞋衣冠进行安葬的墓地）、棺材岩等遗迹。当年交易鼎盛之时，厂坪街洞外人山人海，洞内鼎沸若市。乡绅富豪就在当时开挖较大较好、平趟宽敞的厂坪街主矿洞内（厂坪街一号洞）以狮子草（伸筋草）、松毛（松叶）铺作地毯，建立地下娱乐场所，日夜笙歌燕舞、吹烟赌钱，为所欲为，还规定凡进入此洞者，须脱帽靴（草鞋）。在某年的三月十三日早上，观音仙子再次幻化为一白胡子老头儿前来厂坪街救苦救难，他在仙人石墩子卖仙桃并不断吆喝：大家快来看卖仙桃咯！……人们奔走相告，大三月间有什么桃子，没人相信，没几人出来；第二天再来喝曰：大家快来看哟，有人来用花篮背水哟！……先后有人出来了三五个。三月十五日午时许，一阵轰鸣，厂坪街一号洞垮塌，洞顶周围三个小山包沉落两个。洞外的人们惊愕之余，发现原来坐在石墩子上的白胡子老人摇头叹息着拂袖飘然离去，进入了旁边一座小山腰的天然山洞里了。这便是观音洞。在洞外的人们清点遗物时，发现脱下遗留在洞门外的草鞋有多双，就把这些草鞋遗物埋在了望乡坡（又名乱坟堆），寓意望乡而葬。后来，人们认为这场神秘的大矿难发生是天地神灵对私利淫欲甚极之人裹赎了神灵的惩罚，就按当时参加人员的省籍数及九五至尊之意修建了五省大庙，于每年三月十五日集体虔诚祭拜（据说现农村每年三月十五日庙会节由此而来）。至今还能看出厂坪街三座山包中一山高两山矮，并且，在建国后成立人民公社生产队时期，安排劳力到厂坪街周围挖洗当时冶炼银子矿渣（当地人叫洗埽）用来炼制粗铅时，还挖到了当时的炉槽、金银器物、食堂丢弃的牛骨头垃圾等遗物。
这就是有关厂坪街的美丽传说，到此地的游客，可以一边观景一边考古，不断发现遗址遗迹、遗物，从而解开这里的历史之谜！
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编辑：段登信联系-
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