龙陵县阿昌族，自称小阿昌，聚居在龙川江东岸，龙山镇芒麦村，据蛮旦曩姓墓碑记载：曩姓阿昌梁曩双姓，于清朝乾隆元年（），由腾冲城外团山迁入蛮旦；石姓阿昌于清朝乾隆十四年（），由梁河关章迁入蛮旦；杨姓阿昌于清朝嘉庆年间由腾冲蒲川迁入蛮旦；其余赵姓、曹姓、俸姓、马姓均于民国初年，分别从腾冲、梁河迁来。由于家族、婚嫁、便于农耕等种种原因，分别聚居在相距不远的蛮旦、下寨、大田坡、打黑四个寨子中。
龙山镇芒麦村蛮旦寨
自古以来，龙陵阿昌族青年男女都能自由恋爱，可与附近的傣族、汉族、以及龙川江对岸的大阿昌族通婚，但婚姻不能完全自主。阿昌族求婚方式独特：男女青年在串门子、唱情歌、要烟吃的场合中相识，如果小伙子相中小姑娘，男方就用钱、衣物、围巾、扎发线等向女方表示心意，称“过当”。女方接不接受礼物，就表明对小伙子是否有意，若有意，就接下小伙子的礼物。
阿昌族求婚方式独特：男女青年在串门子、唱情歌
之后男方的父母就请媒人带上用红纸封箍的烟、酒、糖、茶、盐、肉去女方家提亲。媒人要夫妻双全、有儿有女，能说会道的人担任。说媒要择古历双日子出门，一般需要去四次。第一次叫“踩路”。媒人向女方家长辈说明来意和心愿，表明路途中是否顺利。如果媒人在途中遇到野兽拦路、老鹰啄小鸟、抬木板等现象，则视为不吉利、婚姻难成，有的媒人就立即调头返回，另择吉日。第二次叫“递话”。这次为婚姻是否成功作出决定。第三次叫“明家族”。男方根据女方家亲属户数的多少，照女方的定数每户备一份礼品，每份为一包糖加一包烟丝，或一刀肉加一包烟丝，用红纸拦腰系好，请媒人送往女方家帮分发，告知族人，姑娘已许配他人。
说媒要择古历双日子出门
第四次叫“择日子”。由男方家备办一桌酒席，请女方家族主要成员参加，确定彩礼和结婚时间。彩礼分干礼和水礼两部分，干礼为钱物，一般为人民币左右，主要用于姑娘买嫁妆及所需物品；水礼为米、肉食、酒等，用于姑娘出嫁时备办宴席。
“择日子”确定彩礼和结婚时间
婚期到来，双方父母为子女举办婚礼，时间为男方3天，女方2天。第一天晚上，女方家设糖果酒席，请舅父舅母、叔伯婶娘、哥嫂等人给新娘“安箱”。人到齐后，将配制给新娘的箱笼端入堂内一侧，然后关上堂屋门，请一德高望重的老者，打开箱盖，口诵吉利，手持松明火把熏烘箱内三次，由新娘父母，在箱底四角各放置2元钱，作“压箱钱”，再由两位福气较好的妇女（一般是新娘的婶娘或长嫂），用筛子把衣物嫁妆全部端来，放置箱中。在场的长辈，分别掏出三、五、十元不等的钱币，递给新娘的父母转交给新娘。新娘此时送给父母和在场的长辈每人一件衣物，表示感谢父母的养育和长辈的关怀之恩。安箱完毕，再由老者口诵吉利，关箱上锁，然后打开堂屋门，将箱子端出门外客头一侧，将被褥折叠整齐，置放箱柜之上。又清点亲戚朋友送给新娘的礼物，除新娘指定留给家人的外，其余和嫁妆堆放一起，待出嫁时由男方家来人抬走。
新娘哭着舍不得去
第二天早晨，男方家齐备彩礼，由总管带队到女方家娶亲，娶亲队伍的人数必须是单数。临行前，新郎父母要给儿子挂彩，表示吉庆。娶亲的队伍中，有总管1人，负责赏附新娘父母及亲友，应附各种大小事情，把新娘安全娶回家；媒人2人，负责交割彩礼；新郎1人，肩挑一担，内装熟鸡一只、线香纸钱、汤饭、茶酒，到新娘家祭献祖宗，行“三拜九叩”礼；陪郎2人，到女方家，新郎不准说话，一切由陪郎替新郎打圆场。“扫总”（姑娘伴）2人，负责回家时陪伴新娘；“押总”（中年妇女）2人，负责去安慰新娘父母及亲友，回家后帮助新娘收头；挑鸡的1人，鸡一般去6只，1公5母；挑肉的2人，猪肉斤左右，必须带腰里肉，后腿必须有一腿，用红纸封箍；挑酒的2人，米酒多斤，酒桶用红纸裹一道。
齐备彩礼，由总管带队到女方家娶亲
新娘家在迎接娶亲队伍时，有“拦门”的习俗，（图四）意为告诫新郎，今后在生活中不会一帆风顺。拦门的方式多种多样，道数也多少不一。主要有：第一道是竹竿门。用红纸封裹的竹竿数根，拦在路上，告诫新郎做人要正直，要象竹竿一样提得起、放得下，要有男子汉气魄；门边有两三人把守，新郎数次掏出小礼后，守门人才把竹竿拿开，让娶亲队伍通过。第二道是舂碓门。把芭蕉树做成脚碓，在路上放着，告诫新郎为人要正派，不要乱舂（冲），一乱舂，就会出格，就会舂出水来，新郎同样掏出一定数量的小礼，才能通过。第三道是劈柴门。一把斧子，砍在一筒干栗柴上，告诉新郎，阿昌人是山地民族，是山上栗柴的火烟秋大的，不能忘本。守门人要新郎砍几斧，把木柴剖开，陪郎表示新郎无能，便用小礼留下买路钱；第四道是水门。打一盆清水，盆中放一片芭蕉叶。意思是给新郎洗尘，让新郎自己洗去身上不干净的东西，干干净净、清清爽爽地做人。一般人家会拦门四、五道，有时多达十多道，遇到拦门多的情况，男方总管就和女方总管协商，用小礼承包，一次性过关。娶亲队伍来到女方寨子，便燃放鞭炮。女方总管闻声出门相迎。先由媒人、总管及挑担人进家，由媒人将彩礼如数交割给女方总管，称“过礼”（图五）。然后，由双方总管及女方家有威望的老者供山神及门神、生怕女方家山神不接纳新郎和把新娘的魂魄隔在门外。
“拦门”的习俗
新郎进女方家时，女方家青年男女有向新郎泼水的习俗（图六）。新郎新娘在堂屋祭献祖宗，行跪拜礼，又向女方家父母、长辈行跪拜礼，三拜九叩之后，出门时，又受一次水的洗礼。据说，新郎进门时泼水，是给他洗尘、洗病，不要把病魔和不干净的东西带到我们寨中来；出门时泼水，是新郎新娘成亲了，泼水给新郎洗皮肤，不要把疾病传染给新娘。从我们寨子干干净净出去，以后会平平安安，万一得病也不能怪我们。新郎接受泼水时，不能讲话，不能反抗，只有陪郎打着雨伞，左遮右挡进行保护，然后摆宴席。
女方家青年男女有向新郎泼水的习俗
早饭后，女方家男女青年在院场心设长席、戏耍新郎。这种习俗在大小阿昌族中自古有之，具体兴起时间已无从可考。据说，原来的本意是新郎陪新娘的亲属，共同吃一顿认亲饭，由女方总管给新郎逐一介绍，哪个是新娘的什么人，新郎该叫什么，新郎叫过一声，敬一杯酒，亲属还酒杯时，要在杯底压一点小礼，说上几句吉利话，新郎接杯接钱后表示感谢。敬酒后，新郎要用女方家准备好的，3尺多长的荆竹长筷搛菜给各位长辈，表示尊敬。意思是告诫新郎，要时时想着别人，不能光顾自己。用荆竹长筷搛起的菜，新郎自己根本无法喂进嘴。亲属接菜后，又说一些吉利话。有时在筷头上还挂些水果，一是看新郎搛菜有没有诚心，二是祝福新郎新娘早日开花结果。
摆宴席
现在，“长筷戏新郎”已成为阿昌族婚俗中的重要组成部分。原来的认亲饭桌已变成戏耍新郎的舞台。长筷已由原来光滑的3尺多变成枝叶俱有的6尺多长，由不足小指粗变成比拇指还粗，根部用红纸条箍缠数道。女方亲属的长者已退位，只留下新郎的舅子来充任。
“长筷戏新郎”
首先，在众亲友的围观下，给新郎戴一顶烂竹叶帽，披上一件旧棕衣，腰系刀箩，手握牛缰，装扮成大雨天要去犁田耙地的样子。意思是告诫新郎：我们阿昌是用竹叶、棕衣遮风挡雨，用砍刀披荆斩棘，捏着牛尾巴长大的农耕山地民族，现在日子好过了也不能忘本，要学祖辈一样勤劳操作一生。新郎披挂这些东西要诚实，不能有丝毫厌恶之意。新郎用小礼请众人解除行装后，然后入席，众人又请他到装饰华丽、舒服的凳子上坐。新郎已知道这是用糟朽的烂竹篮伪装而成的摆设。意思是告诉新郎在今后的日常生活中要善于识别真假，不要被表面现象所迷惑。新郎又用小礼请众人换凳子，表示自己宁愿坐竹凳、木凳、石凳，也不会对这种表面漂亮的东西感兴趣。新郎入席后，娘家人又抬来一双用荆竹做成的巨筷，请新郎用餐，长筷每根比拇指还粗，有6尺多长，根部砍齐，削去6、7个竹节的竹疙蒂，中间用红纸缠绕数十道，后面留下竹叶和竹稍，在竹稍上挂满不同季节的水果，诸如木瓜、芭蕉、缅桃、梨、桃等。大筷子本身就有快生大儿子的含义，竹稍上坠有梨果，有开花结果之意。新郎请人解开红纸条，去掉一些水果，每解一道红纸条或去掉一个水果，都要破费一些小礼。在两个陪郎的帮助下，新郎把长筷竖起，两手各握住一根筷，往菜碗里搛菜给各位亲友，先从舅子开始，要把每一种菜肴都要搛到在坐人的碗里一次，费了好大气力夹起的菜，被人抖动一下竹稍，菜就自然滑落，众人轰笑过后，一次又一次地重复，众人一次又一次地起哄，新郎越发心慌抖颤，洋相百出，围观人开怀大笑，尽兴而散。
给新郎戴一顶烂竹叶帽
院场里的长席结束后，女方家在堂屋摆设糖果酒席，称“谢媒”。参加人员有女方父母、族中主要亲戚、长辈、总管，男方总管、媒人等。先由新娘父母给新郎挂一道红彩，表示接纳。新郎向女方祖宗牌位行跪拜礼，又认叫女方父母及亲属。把原来吃认亲饭的程序，搬到这里来进行。新郎给每位亲友敬奉一杯甜茶，俗称“认亲”。亲属还杯时，要讲几句吉利话，要压上几元钱。认亲结束后，新郎跪拜众亲友起身退出，到大门外等候。男方总管、媒人向女方父母及亲属讲一些“享你们的洪福”、“礼数不周，敬请原谅”之类的谦恭话，女方父母则向男方总管、媒人表示歉意，说明照顾不周，并请向亲家转达，帮好好教说小女。还专门为男方总管、媒人准备了烟、酒、糖等小礼物，带上途中享用。话别结束，男方总管请女方总管安排人帮忙捆扎嫁妆，并一一送到大门外。与此同时，女方同辈妇女给男方总管、媒人强行戴花帽，祝贺他们做媒、接亲成功，还说现在成亲戚了，今后要常来玩耍。这时，女方的婶娘和长嫂2─3人，背着装有新娘临时用物的背箩，簇拥着盖红头巾的新娘，到堂屋行跪礼，拜别祖宗、父母，新娘哭着舍不得去，婶娘和长嫂将新娘强行抱起，然后送至大门外，交给迎亲的“扫总”和“押总”。男方家总管、媒人代表娶亲队伍向正堂行叩拜礼答谢主人后，便起程返回。
拜别祖宗、父母
娶亲队伍回到家后，嫁妆直接抬进洞房。其余人要点燃鞭炮后再进，宣告娶亲成功。新娘洗过脸脚，中年妇女帮收过头后，新郎牵新娘进家，在堂屋拜过天地、祖宗、父母后，新郎带新娘绕火塘三圈，烧掉路上带来的晦气，然后进入洞房。晚上，新郎新娘要同吃一个糯米饭团，象征今后夫妻相处要象糯米饭一样粘连。新娘要给父母、长辈、总管、媒人打洗脸洗脚水。青年人也借此机会要新娘给新郎、陪郎和自己打洗脚水。之后，男女青年还要大闹新房。当晚，新郎新娘不同房，由伴娘或婶娘陪新娘睡，称“压床”。
嫁妆直接抬进洞房
次日，新娘早起，挑水、扫地、帮厨，以显示阿昌人的勤快。早饭后，新郎家设糖果酒席“谢媒”，由男方父母、舅父母、族中长辈、总管、媒人等参加。首先，请德高望重的长者，将众亲戚送给的红彩给新郎新娘披挂。接着，新郎新娘同拜天地、祖宗，同拜公婆，而后新娘逐一拜认族中长辈和主要亲戚，按族亲辈份的大小，双手敬每人一杯甜茶、受敬的长辈们要给上一点数目不等的压杯钱。认亲过后，男方家感谢总管、媒人、厨官、茶官和主要的帮忙人员。最后，由族中辈份长者训话，给新郎新娘及在场的人讲一些做人的道理。婚礼宣告结束。
娶亲队伍向正堂行叩拜礼
来源：龙陵文化和旅游
编辑：石祖清
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